تفكر

  ثالثاً: صوت المرأة عورة : إن مجمل كلام الكاتب كان على الهزل على الرغم من أن الله عزوجل قال ناصحًا نساء النبي و من بعدهم نساء المؤمنين "إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"  فوجب التنبيه على أنه ليس عورةً في مُطلقه ولكن في الهزل وفي غير الحاجة الجادة و هو ما لم يُشِر اليه الكاتب و قد يلتبس على الناس.  رابعاً: سي السيد:  وأعزي هذا الجانب بمشتقاته إلى البعد عن سنة ،وهدي المصطفى صلى الله عليه وسـلم .. فقد كــان النبي صلى الله عليه وسلم يظل في مهنة أهله حتى يأتي وقت الصلاة.. فإذا كان الإسلام هو عماد البيت ،علم  كلا لزوجين حقوقه وواجباته وعَلِم الرجل أن دوره لا يقل عن دور المرأة ،في ضوء ما خص الله به كليهما.. ولعَلِمَ الباحث في الشرع أنه لا يتوجب على المرأة خدمة الزوج و إن فعلت فإحسانًا و عليه العون و التقدير. خامساً : إسترضاء الزوج : فمن الإسلام أن تسترضي المرأة زوجها إذا غضب عليها لأمر شرعي ،فصفات نساء أهل الجنة انها تقول  لزوجها : والله لا أذوق غمضاً حتى ترضى..  وم...

فالمقصود من الحياة الزوجية هو تنفيذ مراد الله بعبادته وعمارة الأرض بالحق لا بجَوْر أحد الأطراف على الآخر فما إن ارتضت المرأة الرجل انتقلت الولاية من والدها إليه فصار هو القائم على احتياجاتها وصونها بكل ما تندرج تحتها من مسميات ووجب على الزوجة الإحسان إلى زوجها لتكون بذلك معينًا له على سبل الشيطان وإغواءاته، ولقد ذكر الكاتب عدة شبهات أود أن أفردها تختص بمرحلة ما بعد العقد . ١-شبهة الضرب إن تفسير القرآن وتأويله لا يتعيّن لغة فقط ولكن له منهجية واضحة ومحددة.. ولا يتعيّن أيضًا بالأهواء، فمفهوم الإسلام يعني تمام الانقياد والاستسلام لأوامره ونواهيه سبحانه وتعالى ،حتى وإن لم تعلم العلة من التشريع فنحن عباد لله ،ولا ننازعه ملكه والعياذ بالله، وقد ذكر بعض أئمة التفسير كالإمام الطبري رحمه الله منهجية في التفسير في مطلع تفسيره لكتاب الله، والعلماء في التفسير على قسمين : متقدمين (أقرب لعهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ) ومتأخرين ( أبعد عن عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام )، فالمتقدمين كانوا أشد اتباعًا من المتأخرين فيُقدّم الأخذ عنهم على المتأخرين وان اختلف كلاهما فالرجوع للأ...

الحمد لله ابتداءً وانتهاءً الذي لولاه لما هُدينا للحق بسم الله وبه نستعين،، بادئ ذي بدء ،فلا يمكن إنكار الجهد العلمي المبذول من الدكتور (محمد طه) في جمع المعلومات وتحليلها ،والذي أعطي صورة حقيقية لما وصل إليه حال المجتمع ممثلاً في أفراده ،مما يعتبر مشكلة لا يمكن تجاوزها.. وكما ذكر الكاتب ،فأن أول خطوات حل المشكلات هو تحديد المشكلة، وقد تسنى لى قراءة  تعليقات قراء الكتاب على بعض ما ورد به ،فأردت صياغتها لتكون نقدًا بناءً يُنتفع به ،تدركه البصائر ،وتنجلي به الظلمات.. ولم يكن هذا من منطلق الرأي الشخصي ولكن إفراداً لآراء شيوخنا وأعلامنا المتقدمين ،وذلك في ضوء أن كلٌ يُؤخذ منه ويُرَد..                                           أولاً : مُسمى الكتاب                                                   إختار المؤلف عنواناً لافتاً ومثيراً ل...